Золотые украшения Ашанти

Король Отумфуо Туту, 16-ый Асантехене королевства Ашанти. Фото отсюда

Традиционный наряд индийской или суматранской невесты поражает количеством золотых украшений: массивные ожерелья, серьги, пояса, браслеты, корона. Но вот есть в Африке мужчины, которые по количеству одеваемого золота, боюсь, переплюнут этих невест.  Речь идёт о короле и вождях народности ашанти (или иначе асанте).
Когда-то Королевство Ашанти было одним из мощных и влиятельных государств западной Африки. Престиж и богатство страны поддерживались и благодаря природным месторождениям золота. Валютой в Ашанти служил золотой песок, а изделия из золота являлись символами власти и высого положения. Ношение украшений было привилегией короля и вождей, а также некоторых высших чиновников и личных слуг короля. Размер, количество и форма украшений были строго регламентированы согласно статусу и занимаемой должности. Накопленный в течение успешной карьеры золотой песок мог быть переплавлен в украшение только с особого разрешения короля.

Свадебные традиции африканских племён

Молодожёны, Камерун.  

Сколько в Африке племён (говорят, что около тысячи), столько и свадебных традиций. Однако, есть и некоторые общие элементы всех африканских свадеб. Во-первых, жених должен уплатить выкуп за невесту. В зависимости от племени, выкупом могут служить какие-то вещи - одеяла, кухонная утварь, одежда, в некоторых случаях даже автомат; или же набор продуктов - зерно, овощи, масло; но чаще всего выкуп полагается платить в виде скота - это могут быть козы, коровы, верблюды. Иногда требуется всего парочка, иногда (как в племени хамер) запрашиваемый выкуп там огромен, что его приходится выплачивать частями на протяжении многих лет. Надо сказать, что в африканской культуре выкуп за невесту - это не её покупка, это - выражение благодарности семье невесты со стороны семьи жениха за то, что они вырастили такую девушку и согласились отдать ее в жены их сыну. Также, уплачивая выкуп, жених демонстрирует свою способность заботиться о будущей жене.

Главное украшение мужчин африканских племён

Мужчина племени дасанач. Фото Шанидов

Мужчины многих африканских племён придают особое значение своим причёскам. И надо сказать, проявляют в этом деле немалую изобретательность. У кого-то волосы длинные, у других - короткие, у третьих - часть головы обрита. Для создания причёсок нужной формы и цвета используются глина, охра, жир и шерсть животных. Для дополнительного украшения в ход идут различные предметы: бусины, бисер, ракушки, перья, ленточки и цветные нити. Причёски, помимо декоративного значения, также позволяют соплеменникам, не вступая в разговор, с первого же взгляда многое узнать друг о друге: возраст, социальный статус, семейное положение.

Ндебеле: геометрия красоты

фото Ник Пеллегрино

Племя ндебеле проживает на территории западного Зимбабве и северо-восточной части Южной Африки. Всего их насчитывается около 2-х миллионов. Что же отличает это племя от других многочисленных племён Африки? А отличает их передаваемая из поколения в поколение любовь к геометрии: узоры из геометрических фигур, комбинаций вертикальных, горизонтальных и диагональных линий украшают не только традиционный костюм ндебеле, но и стены их домов. Поэтому деревню ндебеле не спутаешь ни с какой другой: чёткие линии узоров, яркие краски, симметричность орнамента - всё это придаёт домам ндебеле неповторимый колорит и уникальность.

Африканская роспись по телу

Кикуйю, фото Рита Виллаерт

Африканцы любили раскрашивать свои тела с древнейших времен. Об этом можно судить по наскальным рисункам в пещерах Тассилин-Аджера, Сахара, (которым 8-9 тысяч лет), где тела изображённых людей покрыты орнаментом. Любовь эта сохранилась до наших дней.
Рисунки на теле могут указывать на социальный статус, происхождение и даже веру. Тело воина, выкрашенное определенной краской, предположительно становится менее уязвимым для врага. Краска на теле может отпугнуть злого духа. Церемониальный орнамент во время ритуала переносит из реальной жизни в мир духов, защищает от негативного влияния и создаёт связь с предками.
В одних племенах принято украшать тело рисунками только по особым случаям - свадьба, траур, церемония инициации; в других - орнамент присутствует постоянно, его подновляют каждые два-три дня или стирают и наносят новый.

Бисер в этнических украшениях Африки

фото Рита Виллаэрт

Среди многих племён Восточной и Южной Африки, особенно среди Масаев, Самбуру и Кикуйю, Зулу и Свази, существует уникальный и сложный стиль личного украшения с использованием бусин и бисера. Бисер появился на Африканском континенте в начале 19-го века и сразу же стал популярен. Со временем украшения из бисера стали играть в племенах важную роль, не только декоративную, но и социальную. Само украшение, как и где оно носится, выбор цвета и его комбинаций - всё это несёт определённое послание.
А в среде Зулу и Свази бисероплетение даже является своего рода языком. Представители этих племён отмечают важные события жизни путём ношения определённых бисерных украшений. Например, когда девушка впервые влюбляется, она своими руками делает ожерелье и дарит его возлюбленному. Себе же она делает браслет и пояс такого же цвета. Таким образом сообщается окружающим, что они пара. Помимо этого, девушки часто плетут из бисера так называемые любовные письма -зашифрованные с помощью узоров и геометрических фигур послания для своих парней. Парни не всегда могут самостоятельно разгадать смысл записки, и тогда обращаются за дешифровкой к своей сестре.