Золотые украшения Ашанти

Король Отумфуо Туту, 16-ый Асантехене королевства Ашанти. Фото отсюда

Традиционный наряд индийской или суматранской невесты поражает количеством золотых украшений: массивные ожерелья, серьги, пояса, браслеты, корона. Но вот есть в Африке мужчины, которые по количеству одеваемого золота, боюсь, переплюнут этих невест.  Речь идёт о короле и вождях народности ашанти (или иначе асанте).
Когда-то Королевство Ашанти было одним из мощных и влиятельных государств западной Африки. Престиж и богатство страны поддерживались и благодаря природным месторождениям золота. Валютой в Ашанти служил золотой песок, а изделия из золота являлись символами власти и высого положения. Ношение украшений было привилегией короля и вождей, а также некоторых высших чиновников и личных слуг короля. Размер, количество и форма украшений были строго регламентированы согласно статусу и занимаемой должности. Накопленный в течение успешной карьеры золотой песок мог быть переплавлен в украшение только с особого разрешения короля.

Свадебные традиции африканских племён

Молодожёны, Камерун.  

Сколько в Африке племён (говорят, что около тысячи), столько и свадебных традиций. Однако, есть и некоторые общие элементы всех африканских свадеб. Во-первых, жених должен уплатить выкуп за невесту. В зависимости от племени, выкупом могут служить какие-то вещи - одеяла, кухонная утварь, одежда, в некоторых случаях даже автомат; или же набор продуктов - зерно, овощи, масло; но чаще всего выкуп полагается платить в виде скота - это могут быть козы, коровы, верблюды. Иногда требуется всего парочка, иногда (как в племени хамер) запрашиваемый выкуп там огромен, что его приходится выплачивать частями на протяжении многих лет. Надо сказать, что в африканской культуре выкуп за невесту - это не её покупка, это - выражение благодарности семье невесты со стороны семьи жениха за то, что они вырастили такую девушку и согласились отдать ее в жены их сыну. Также, уплачивая выкуп, жених демонстрирует свою способность заботиться о будущей жене.

Главное украшение мужчин африканских племён

Мужчина племени дасанач. Фото Шанидов

Мужчины многих африканских племён придают особое значение своим причёскам. И надо сказать, проявляют в этом деле немалую изобретательность. У кого-то волосы длинные, у других - короткие, у третьих - часть головы обрита. Для создания причёсок нужной формы и цвета используются глина, охра, жир и шерсть животных. Для дополнительного украшения в ход идут различные предметы: бусины, бисер, ракушки, перья, ленточки и цветные нити. Причёски, помимо декоративного значения, также позволяют соплеменникам, не вступая в разговор, с первого же взгляда многое узнать друг о друге: возраст, социальный статус, семейное положение.

Ндебеле: геометрия красоты

фото Ник Пеллегрино

Племя ндебеле проживает на территории западного Зимбабве и северо-восточной части Южной Африки. Всего их насчитывается около 2-х миллионов. Что же отличает это племя от других многочисленных племён Африки? А отличает их передаваемая из поколения в поколение любовь к геометрии: узоры из геометрических фигур, комбинаций вертикальных, горизонтальных и диагональных линий украшают не только традиционный костюм ндебеле, но и стены их домов. Поэтому деревню ндебеле не спутаешь ни с какой другой: чёткие линии узоров, яркие краски, симметричность орнамента - всё это придаёт домам ндебеле неповторимый колорит и уникальность.

Африканская роспись по телу

Кикуйю, фото Рита Виллаерт

Африканцы любили раскрашивать свои тела с древнейших времен. Об этом можно судить по наскальным рисункам в пещерах Тассилин-Аджера, Сахара, (которым 8-9 тысяч лет), где тела изображённых людей покрыты орнаментом. Любовь эта сохранилась до наших дней.
Рисунки на теле могут указывать на социальный статус, происхождение и даже веру. Тело воина, выкрашенное определенной краской, предположительно становится менее уязвимым для врага. Краска на теле может отпугнуть злого духа. Церемониальный орнамент во время ритуала переносит из реальной жизни в мир духов, защищает от негативного влияния и создаёт связь с предками.
В одних племенах принято украшать тело рисунками только по особым случаям - свадьба, траур, церемония инициации; в других - орнамент присутствует постоянно, его подновляют каждые два-три дня или стирают и наносят новый.

Бисер в этнических украшениях Африки

фото Рита Виллаэрт

Среди многих племён Восточной и Южной Африки, особенно среди Масаев, Самбуру и Кикуйю, Зулу и Свази, существует уникальный и сложный стиль личного украшения с использованием бусин и бисера. Бисер появился на Африканском континенте в начале 19-го века и сразу же стал популярен. Со временем украшения из бисера стали играть в племенах важную роль, не только декоративную, но и социальную. Само украшение, как и где оно носится, выбор цвета и его комбинаций - всё это несёт определённое послание.
А в среде Зулу и Свази бисероплетение даже является своего рода языком. Представители этих племён отмечают важные события жизни путём ношения определённых бисерных украшений. Например, когда девушка впервые влюбляется, она своими руками делает ожерелье и дарит его возлюбленному. Себе же она делает браслет и пояс такого же цвета. Таким образом сообщается окружающим, что они пара. Помимо этого, девушки часто плетут из бисера так называемые любовные письма -зашифрованные с помощью узоров и геометрических фигур послания для своих парней. Парни не всегда могут самостоятельно разгадать смысл записки, и тогда обращаются за дешифровкой к своей сестре.

Африканское шрамирование - древнее искусство украшения тела

женщина племени Сарра, фото Казимир Загоурски

Один из видов украшения тела, который вызывает у меня двоякое чувство, - это шрамирование или скарификация. С одной стороны - как-то жутковато выглядят эти шрамы, с другой - всё же какая-то красота и притягательность в этих узорах тоже есть. Традиция украшать тело с помощью шрамов - древняя, но до сих пор практикуется среди некоторых племён Австралии, Новой Гвинеи, а больше всего среди племён Западной Африки.
Узоры из шрамов на теле - "говорящие". Они могут рассказать о принадлеждности к той или иной этнической группе, о семье и статусе хозяина шрамов, о его возрасте. Во многих племенах шрамы гарантируют успех у противоположного пола: мужчина или женщина, не украшенные орнаментом из шрамов, считаются некрасивыми, а также трусами, которые боятся боли.

Красавицы Африканского континента

фото Макис

Пожалуй, самыми известными и популярными у туристов, являются женщины из племени мурси, проживающие на территории Эфиопии. Так прославились они благодаря тому, что украшают себя необычным с нашей точки зрения способом: в нижнюю губу вставляется деревянный или глиняный диск. В нежном возрасте 15-16 лет девочке разрезают нижнюю губу и вставляют небольшую гладко обструганную дощечку или пластинку из обожженной глины. По мере того как губа растягивается, пластинки заменяют на более широкие, до тех пор, пока они не достигнут желаемого размера, обычно это не менее 12 см в диаметре. У каждой женщины пластина разрисована каким-нибудь индивидуальным узором.

Искусство африканских масок

маска народности Макомбе, Мозамбик, 19в

Честно говоря, я мало что знаю об африканском искусстве. В нескольких музеях довелось посмотреть коллекции на эту тему, показались интересными. Особенно впечатлили маски, они все такие разные и удивительные: одни красивые, другие забавные, некоторые устрашающие, а некоторые даже напомнили мне лица инопланетян (ну как их традиционно изображают в голливудских фильмах). Решила восполнить пробел и при случае купила книгу «The Art of African Masks” (Искусство африканских масок). Вот, делюсь узнанным.